善言是一种美德议论文

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1、善言还要善为

大凡做教师的，教学上都有自己的一套理论。纵观教师撰写的学期教学计划、学期工作计划，理论上都是行得通的，实际的操作方法也多有可行之处。教师若是能够严格按照自己制订的计划去做，则必然有良好的教育教学效果，能够取得一定的成绩。
然而事实上的情况却不尽然。教师们往往在制订计划后，应付了学校的常规性的检查，便将期初制订的计划束之高阁，行为上很自然地表现出经验性，即以惯性思维指导自己的工作，缺乏教学创新。事实上，如果对教师做个临时调查，能够找到自己学期工作计划的教师不会有几个，而对自己学期工作计划依然了熟于胸的怕就会是屈指可数了。当然，另一方面，学校在收取了教师的各类计划以后，能够认真审核并提供指导意见的也不多。这样，教师与学校有关领导部门都将计划当成了一种应付式的差使来做，只求形式上过得去，实际上有没有作用谁也不去关心。这样的事情多了，时间久了，便成了自然，后果应当是可怕的。
同样的，我们也可以看到，我们每一次的阶段性小结里，尤其是期中考试后，教师们“都能够对自己的教育教学情况进行认真反思，寻找相适应的应对策略”，有些教师甚至写出了相当规模的文字材料。这一点本来是好的，也是必要的。可是，写起来重要，行为上却不见动静。时间过得越久，则淡忘得越彻底。所有的计划、策略很快就抛却了，教学上又重复着经验性的东西。
这种情况由来已久。从经验上来讲，我个人相信，教师们的计划有很大的可行性，阶段性的反思与应对策略也具有针对性，因为大家都处于一线的岗位上。也就是说，当我们能够静下心来认真反思自己教学行为的时候，我们的教师，还是知道如何才能做好一个教师的，他们都知道应该怎么去做，也都有自己的一套方法。可是，心里明白却并不等于他就会照着去做。不去做，再好的东西也不会有什么意义。
人都是有惰性的。可是，做教师的，一旦犯起懒来，就做不得一个称职的教师。做好每一个教学细节，做好每一件事情，固然与能力有关系，但更重要的，恐怕是为师的态度。做教师的，不仅要善言，更要注意善为。有一个什么计划，要认真去执行；有一个什么措施，要尽快去落实；有一个什么想法，要尽快形成文字，重视起来。不作为，光说是没有用的，因为这样解决不了任何问题。
善言还要善为，要求我们每一个教师都要精神振作起来，把搞好学校的教育教学质量当作是自己义不容辞的责任和义务，提高责任意识和主人翁意识，把学校的发展同个人的专业化发展紧密联系起来。同时，学校要进一步加强为教师服务的意识，从多方面进行指导，给教师多一些关怀和帮助。毕竟，学校教育不单是教师的事情。

2、善言者不贤吗高中议论文

善言虽然与人之贤否没有必然的联系，但是语言能力是人生存的最重要的素养之一，善言自当是贤者应具备的素质。恰如武林高手所佩的那把削铁如泥的宝剑。
善言可以化解困难。人之贤否固然要看其作为与贡献，有时一番言辞，即可在黑云压城之时拨云见日，让难解的难题化为乌有。当年郑国被秦、晋两大强国重兵围困，危在旦夕。此时朝中文武大臣束手无策，而烛之武见秦君后的一番言论，顷刻让秦兵变敌为友，驻守郑国；而晋国也不得不退兵。这不是善言的作用吗？正是靠善言，烛之武才成为名垂青史的贤者，千载之下其英姿仍熠熠生辉。
善言有时胜过百万雄兵。外交上善言很重要，在军事上也未必一定要靠军队和武器才能取胜。《孙子兵法》不也说“不战而屈人之兵，乃善之善者”吗？刘邦取得天下，其谋臣张良功不可没，而他立下功勋靠的正是三才不烂之舌，史传他靠言辞让七十座城池不战而降，归顺刘邦。这与靠战争取胜，靠杀戮成功相比孰优孰劣呢？善言而不是刀枪达成了和解，避免了让无辜的百姓抛尸荒野。曾有诗人说“一将功成万骨枯”，比较而言，像张良这样的善言之人才算得上真正的贤者。
善言也是人间的润滑剂。善不仅在治国中举足轻重，在平常的生活中也发挥着重要作用，所以人们说“良言一句三春暖”，有时一句中听的话就可拉近人与人之间的距离，构筑起和谐的社会关系。人们又说“听君一夕话，胜读十年书”，这不正是对善言者的高度赞扬吗？更不用说在商业活动中，再好的产品也需要良好的宣传，再能干的人才也需要善于推销自己。孔子虽然说过“巧言令色，鲜矣仁”，好像他不主张人们追求善言，其实不然，他还说过“言之无文，行而不远”这样的名言。就是说，即使是好的思想也要有良好的表达才容易被人接受，进而传播开来。可见真正的贤才是不会放弃对善言的追求的。
有的人善言就是其职业追求。如作家、外交家，追求善言是他们的使命，难道有作家只顾思想深邃正确而不管语言的艺术性而写出名作吗？难道有外交家不求语言艺术而取得重大外交成果吗？相反，我们看到的是一字不肯放松的严柯的追求，所以有诗人说“吟安一个字，拈断数茎须”“一句三年得，一吟双泪流”，正是有了这种对善言的苦苦追求，才产生那如珠玉的文学作品。而他们也因此而堪称贤者。
虽然说善言者未必百分百是贤者，但是，但凡贤者都有对语言艺术，也就是善言的自觉追求。因为善言是善思的外露，常常是想得清楚才能说得明白，而善言正是他在纷乱中理出正确思路的体现。人们常挂在嘴边的“语言的巨人，行动的矮子”这是对只说不做，光说漂亮话的人的讽刺，这诚然是有道理的，但是善言是善行的前奏，正确的语言代表了正确的思想，而在正确的思想的指导下，才可以在正确的道路上奔走，从而事半功倍地走向成功。
善言者不贤吗？在当今时代，我们应屏弃传统思维的桎梏，让自己成为善言的高手，因为这是成为贤才的重要条件。
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