安步当车的意思：
慢慢地走，就当是坐车：这里离家并不远，我们就～吧。
安步当车百科解释：
安：安详，从容，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。形容轻松缓慢地行走。也指人能够安守贫贱生活。
安步当车的近义词：
安步当车的反义词：
安步当车造句：
厂里离家很近，他上下班都是安步当车。
我家离学校不远，上学放学我都是安步当车。
我家离工厂不远，上下班都是安步当车。
云水阁距离钟元的居所并不算远，所以，他也不动用任何的法术，就这么安步当车，不紧不慢的走了过去。
李老师上下班从不坐车，他风趣地说：\”我这是安步当车，自享其乐。\”。
一到下午，便一个人安步当车，出门逍遥自在去了。
从拖鞋的爱开始，我将范围扩展到生活的每个角落。渐渐地抛弃了拘束严谨的套装，贪上宽袍大袖的舒展腾挪，爱上缓缓的河流，安步当车在这座城池里以双脚丈量岁月。
安步当车成语接龙：
安步当车–>车殆马烦–>烦言碎辞–>辞赋注评–>评头论脚–>脚忙手乱–>乱箭攒心–>心怀忐忑–>忑忑忐忐–>忐上忑下–>下气怡声–>声势烜赫–>赫然而怒–>怒火中烧–>烧犀观火–>火耕流种–>种玉蓝田–>田父献曝–>曝书见竹–>竹马之交–>交相辉映–>映雪囊萤–>萤灯雪屋–>屋乌之爱–>爱别离苦–>苦不可言–>言不由中–>中流砥柱–>柱石之坚–>坚强不屈–>屈打成招–>招花惹草–>草率从事–>事无巨细–>细雨和风–>风移俗改–>改过从善–>善刀而藏–>藏锋敛锐–>锐不可当–>当仁不让–>让逸竞劳–>劳筋苦骨–>骨腾肉飞–>飞殃走祸–>祸福惟人–>人非物是–>是非得失–>失张失智–>智穷才尽–>尽思极心–>心如刀割–>割据一方–>方凿圆枘–>枘圆凿方–>方以类聚–>聚众滋事–>事无二成–>成仁取义–>义正词严–>严陈以待–>待人接物–>物极必返–>返本朝元–>元龙豪气–>气吞牛斗–>斗南一人–>人各有志–>志坚行苦–>苦心经营–>营私舞弊–>弊绝风清–>清耳悦心–>心灰意败–>败化伤风–>风流人物–>物美价廉–>廉远堂高–>高飞远翔–>翔鸾舞凤
安步当车故事：
战国时，齐国有位高士，名叫颜斶。齐宣王慕他的名，把他 召进宫来。颜斶随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正 等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说： “颜斶，走过来!” 不料颜斶还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜斶目无君主口出狂言，都 说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来， 怎么行呢?” 颜斶说：“我如果走到大王面去，说明我羡慕他的权势；如果 大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大 玉礼贤下士的好。” 齐宣王恼怒他说：“到底是君王贵，还是士人尊贵?” 颜斶不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!” 宣王说：“你说这话有根据吗?” 颜斶神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜斶，过来! 颜斶，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁不服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大卑了!” 颜斶驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之多，是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之 多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失 的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要 以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。” 宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的 一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您 就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女 个个会衣着华丽。” 颜斶却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破 坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤， 如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天 晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平 安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的 是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜斶说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。
安步当车的出处：
《战国策·齐策四》：“晚食以当肉；安步以当车。”
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