爱莲说读后感

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1、爱莲说读后感篇1

前二天偶然读到一篇古文，是宋代大哲学家周敦颐写的《爱莲说》。虽然有个别地方不太懂，但我还是能体会到作者对莲花的喜爱之情。（读后感

大家都见过莲花，可又有几个能体会出莲花的高洁，莲花的君子气概呢？在文中，作者用婉转的语言表达了对莲花的赞美之情。文中写道“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”。美丽的莲花不正像作者所描写的那样吗？

开放的莲花朵朵清香，打着骨朵的莲花含苞欲放，楚楚动人。早上的莲花精神抖擞，朝气蓬勃；晚上的莲花，若隐若现，朵朵幽芳。近看莲花，像一个宁静素雅的少女；远看莲花，好像很多身穿纱裙的女孩在舞蹈。总之，莲花就是给人一种身心清爽舒畅的感觉。

作者虽写的是莲花，但他却是借莲花来说做人的道理。“莲，花之君子者也”。作者把莲花比作君子，君子就是道德高尚，品格正直的人。文中说：“出淤泥而不染”。这句话让我想起了《悲惨世界》里的主人公冉阿让，他不就是一朵“出淤泥而不染的莲花吗？”他生活在那么一个悲惨黑暗的社会里，到处充满着阴谋与欺骗，可他却一直保持着自己的善良人品，不被那些“淤泥”污染。这不正是我们所需要的品格吗？

我相信，如果人人都像莲花那样正直善良，世界的明天就会更美好！

爱莲说读后感400字_读《爱莲说》有感

2、爱莲说读后感篇2

素闻莲花乃花中君子，早在小学时就听得莲花的“出污泥而不染”，而我也只是一笑，或许又只是某诗人随口而吟的敷衍之作。然而，近日来我却改变了这种看法。而且是真心佩服它，因为不久前，我们学习了《爱莲说》，我深有感触，从字里行间悟道了许多道理。

世间大富贵者，妖邪者，数不尽数，因而在这个世间，有人迷惘，有人昏沉地度日，而有人因为一念之错成为了名族的罪人。在现在，这个安康的社会，各地仍不断传出贪官的新闻，更何况在古代呢？古代混乱。能在黑暗中脱颖而出，而不不甘落后者更难得可贵了。

黑暗之中，总是会有光亮星星点点。口中读着《爱莲说》，我又回忆起上次去云山水库的经历。

刚坐上游船，全身的劲就使了起来，在那个炎热的季节，每个人不免要出身汗，而越热就渴望清凉。眼见表弟在船边冲水，我已心生不妙。

才没过多久，他已昏迷过去。“本来身子就不好，还冲水干什么？”我埋怨道，忽然眼前一绿，与阳关的强射相比，荷花显得从容、大气任曲，太阳的荼毒，仍勇敢的直立面对。

它的莲心已积累了一捧水珠，在阳光下散发炫目的光彩。仍而，有谁曾想：在散发光芒的同时，它不也在消耗自己的活力吗？

豁然，我想到一种人，哪怕会消耗青春，甚至失去生命，也要尽力在历史上留下淡淡一芒。譬如雷锋、钱学森等。我又看向它，莲叶在若有若无的涟漪冲刷下，洗尽生平一切污点，它傲立在那儿，就像伫立在天际中的一颗星。又想到表弟，我迟疑着抽出小刀，准备割两片莲叶，为表弟纳凉。

看着它，它视乎并不责备我的用心，在阳光下摇曳着，似乎想让我尽快割下了它。但我只割下了一片荷叶，将荷叶搁在表弟的头上。

我没有割下它身体，因为它那身子，虽生于淤泥中，却冰清玉洁；我没有割下它身体，因为我不忍心让独傲的君子只剩下光秃秃的杆；我只割下一片荷叶，因为我盼望以后有幸见到它的人，能从这少一瓣的荷花，知道一切，并尊重它。

荷花在我的心中，一直是洒脱的所在，而在阅读《爱莲说》时，我突然想到了这朵荷花，因为它教会了我——如何做人。2下一页

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《爱莲说》读后感

3、爱莲说读后感篇3

今天，我看了《读点经典》里的一篇文章，名叫《爱莲说》。这篇文章的作者是宋代的周敦颐。

这篇文章主要是写的周敦颐对莲花的喜爱。周敦颐先写晋代的陶渊明独爱菊，因为菊花是花之隐逸者也；再写自李唐来，世人盛爱牡丹，因为牡丹是花之富贵者也；而周敦颐独爱莲，因为莲花是花之君子者也。周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。

周敦颐通过莲花与牡丹、菊花的对比，表现莲花的高洁，表达了周敦颐独特的的审美情操，以及对人云亦云之流俗的厌恶。周敦颐将自已比喻为君子。君子难为，犹胜于避世也。从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思。接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱，陶之后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢？晋有陶渊明，可现在却听都没听到还有人会这样做的。或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯净的，有着我这样追求君子风范的，又有几人？大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了。从这里可以看出，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染也。

通过对这篇文章的学习，我知道了许多做人的道理，我也要像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

我会象莲花一样不与百花“争先恐后”以怒放，不嫉妒牡丹的富贵娇艳，静静以在池中过着自己的生活，高洁、谦虚、自信，这份平静的美丽让所有人折服，“中通外直”，“心胸宽广”，“不蔓不枝”，不攀附权势，确实让人产生敬意——“可远观而不可亵玩焉”，我相想，不与世俗同流合污，自尊自爱，自强不息的人总会赢得所有人的尊敬！

我应该像莲花一样做一个正直的人，要有爱心，要乐于帮助别人，在同学有困难的时候主动帮助他们，在学校里认真学习、团结同学、做一个品学兼优的好学生。

4、爱莲说读后感篇4

周教颐的《爱莲说》可谓千古名篇，使得荷花的美丽与风骨深深烙印在人们的心中。的确，荷花为花中之君子，以其亭亭玉立、出淤泥而不染的品格深受人喜爱。我爱荷花，不仅仅因为这篇文章，也因为我亲眼见过她的倩影。

第一次看见荷花是在一辆奔驰的列车上，那时我正从青岛去往北京。火车单调的“喀嚓”声和窗外单调的绿色很让我疲倦，我靠着车窗睡着了。傍晚的时候，饥饿感把我从睡梦中唤醒，我抬起头，突然为窗外的景色所吸引。那是怎样动人的一幅画面：碧绿的稻田边上有一个个方形的水池，池水很清澈，金黄的涟漪波动着，映着一条条跃动的金蛇。在水塘的一角，有一丛荷花，硕大的荷叶随着微风摇摆着，仿佛在讨论着今天的夕阳有多美。而最动人的，还是那荷叶丛中的洁白无瑕的荷花。那是一种让人心醉的白，是一种圣洁的白，一种让你的眼睛不舍得眨一下的白。我盯着这美丽的画面，忘了呼吸，忘了四周的一切。隔着玻璃窗，我试着去抚摸那花那叶，当手指碰到硬硬的玻璃才想起原来自己在火车上。

或许用画这人间俗物来形容荷花之美实在是太裹读她了，我终于明白为什么传说中天宫的瑶池里种的植物是荷花了，也终于明白为什么神话故事里的仙子都是手捏一枝荷花了。那是我生平第一次看见这花之君子，虽然是那么远的眺望，可是她还是在我的脑海中留下了深刻的印象。

第二次看见荷花是在南方的一个小镇上。那个地方靠近苏杭，是一个典型的水乡小镇，一条弯弯曲曲的小河穿镇而过，然后在镇子的南面打了个弯儿流向远方，那十里荷塘就在这儿。看见久违的荷花那天，天上下着小雨，为这古镇增添了无限的妩媚。那青灰砖上爬满了青苔，沽着晶莹的细小水珠，愈发显得翠绿伞

水滴顺着屋檐滴下来，砸在石板路上如碎玉飞溅。我没有打伞，披着一个从旅店里借来的旧蓑衣来到了镇子南面。我终于可以静静地在近处看那沐浴在雨中的荷花了。雨水啪啪地击打着伞盖一般大的荷叶，大有珍珠落玉盘之韵味。水滴汇集在荷叶中心，明晃晃地滚动着。渐渐地，荷叶承受不了那重量，水珠便流出来，和着雨水落在河里。那荷花是粉色的，分明如着粉衣的舞女，在朦胧的雨雾中翩翩起舞。而硕大的花苞则摇摆着，着急地向你展示梦幻一样的色彩。抬眼看远处，真是个十里美景：荷花娇羞地藏在叶子丛中，仿佛也学得“犹抱琵琶半遮面”的美人姿势。而荷叶也不停地掀起一波波碧浪，直将你眼睛看花。在小雨笼罩下的天地间，她们更显现出无尽的娇媚。我再次为眼前的美景而沉醉，呆呆的立在那里，直到天完全黑下来。

生平有这两次一睹花仙子的时刻，便再也不能忘却她的美丽。我赞美你．荷花！

5、爱莲说读后感篇5

周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚众”。开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。这为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠，只是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。下句周敦颐就直接进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，可远观而不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。此运笔之老到，实让人叹为观止。可说通篇读者都无一丝喘息之机。语言超凡脱俗，而回味却是隽永绵长，越品越有滋味。收篇，周敦颐先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，让人读来也别有一番滋味。“予谓菊，花之隐者逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”。此平淡之句接上节“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲……”可谓浑然一体，不着丝毫痕迹。而更重要的是，借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致，而无一言直接指责。周敦颐通过这样的对比，将自已比喻为君子。君子难为，犹胜于避世也。从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思。不过周敦颐也有些自知之明，接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱，陶之后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢？晋有陶渊明，可现在却听都没听到还有人会这样做的。或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯净的，有着我这样追求君子风范的，又有几人？大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了。从这里可以看出，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染也。此文高风亮节，清雅脱俗，精短，锒锒上口，实为古文中难得的精品短篇。而且一文双解，内容厚实而意境深远。加上其文近似白话，易读易解，所以成了流传后世脍炙人口的传世佳品。在赏析此文的时候，如果能感动于文中的志节，这也就是读此文的最佳所得吧。

点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。情节曲折，叙事过程有一定的起伏感，体现了情节的曲线美，引人入胜。

6、爱莲说读后感篇6

我特别喜欢莲花，所以，今天，我又认真地阅读了周敦颐写的《爱莲说》这篇古文。文章的内容再一次使我心潮起伏，而且心里久久不能平静。

大家都见过莲花。开放的莲花朵朵清香，打着骨朵的莲花含苞欲放，楚楚动人。早上的莲花精神抖擞，朝气蓬勃;晚上的莲花若隐若现，朵朵幽芳。近看莲花，像一个宁静素雅的少女;远看莲花，好像很多身穿纱裙的女孩在翩翩起舞······

周敦颐的《爱莲说》，通过对莲花与牡丹、菊花的对比，表现莲花的高洁，表达了周敦颐独特的审美情操，以及对人云亦云之流俗的厌恶。周敦颐将自己比喻为君子。君子难为，犹胜于避世也。这不正是作者的孤芳自赏吗?一句“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植”就表达了作者对莲花的喜爱之情。可见作者是多么爱慕莲花啊!

文中说“出淤泥而不染”。这句话让我想起了《假如给我三天光明》里的主人公海伦·凯勒。她19个月大时，由于急性脑充血而丧失了听力和视力，但她不畏困难，勇往直前，最终战胜了命运。她不就是一朵“出淤泥而不染”的莲花吗?虽然她生活在一个全无光明的世界里，没有自由和力量，但她一直坚持着，永远没有放弃的念头，不被那些“淤泥”而污染。这不正是我们所需要的品格吗?

社会很复杂，我们要先做好一个学生，长大后进入社会才能做好一个社会公民做一个像莲一样的人，高风亮节，清雅脱俗，花中君子。她的美好形象，是“美” 的化身，相信莲教给我们的品质，一定能让我们进一步完善自己的人格。莲的品质是我一生的箴言，我要像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，为社会多做贡献，做一个对社会有用的人，就让我们贡献出自己小小的力量从身边的点滴做起吧!

点评：⽂章很有说服⼒，也发⼈深思。从写作上来说，情节⽣动，⽂章有波澜，读起来深受教益。

7、爱莲说读后感篇7

挺直的茎撑起碧绿的叶，碧绿的叶托起淡雅的花。微风吹动，其随风摇曳，氤氲在空气里的清香越传越远……

莲，多么清新高洁的名字。

东晋陶渊明种豆南山，采菊东篱，隐居避世，退出人间之繁华，宁静于南山之淡薄。唐朝以来，雍容华贵的牡丹倍受青睐。在周敦颐的《爱莲说》中，一朵洁净、单纯、雅致的莲活在其中，静立如山，依然故我。它，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。刚正不阿，高风亮节，不慕荣华，不求富贵，不谄不媚，恪守淡薄。

“中通外直，不蔓不枝”莲，干净单纯，不饰以金银，不赠与权贵。“香远益清”莲，韵味无穷，它释放的清香潜移默化中影响着他人。“亭亭净植”，莲，正直高洁，从不摧眉折腰。它活得回肠荡气，掷地有声。

莲的品格如一缕春风，吹走我们内心的迷茫，让荒芜的心田生机勃勃。

莲的形象在《爱莲说》中，熠熠生辉。

8、爱莲说读后感篇8

朴素，清纯，傲立于荷塘的莲花晶莹玉润，给人以清凉之感。

莲，浑身是宝，莲子可食用，清凉祛火，莲子中的莲心可泡茶，莲藕可食用，整枝莲皆可入药。可是就是这种作用如此之的莲，却“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。

菊，在百花零落后的九月吐幽芳；牡丹，十分浓艳娇媚，可周敦颐却独爱莲花，因他既不愿意隐密，也不贪图富贵，志在坚贞不渝地保持君子的操守，因为“莲，花之君子者也。”

《爱莲说》一文作者借莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，这既是作者的自况，也是对追名逐利，趋炎附势者的批评，表现了作者不慕名利，洁身自好的生活态度。

《爱莲说》一文不仅是作者对莲的喜爱，借莲抒情，更告诉我们做人要品格高尚，不能贪慕虚荣。

莲中通外直，不蔓不枝，看远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。充分体现了莲的品质之高，表现了莲坚贞不渝地保持君子操守，这种高尚的品质是值得我们学习的。“予独爱莲之出淤泥而染，濯清莲而不妖。”一朵晶莹玉润的莲花从肮脏的污泥中生长出来，洁白晶莹，淡雅高洁，即使经过清水的洗涤也不显得娇艳，因为这是为人之本的道德信念。

自古以来，如莲一样高雅宽这士数不胜数，如李白，苏轼，李商隐，他们即使面对那一黑暗的社会，却依然洁身自好，身为现代社会的中学生，我们不必隐逸，但我们现在应好好学习，不互相攀比，要有耐心，要做君子，自觉抵制社会的不良风气，遵守《中学生守则》，做一名好学生。

周敦颐爱莲，我也爱莲，不仅是因为莲浑身是宝，皆可入药，更是因为莲的君子性格，我们应学莲，学莲之高尚，懂莲之文雅，即使在嘈杂的环境中，也能安静学习，做到“出於泥而不染，濯清涟而不妖”。

9、爱莲说读后感篇9

假期读了《爱莲说》这篇文章感受颇多，现给该书推荐给好友

亲爱的嘉琪:

你好!许久未见，甚是想念，不知近来过得可好?在这里，我想向你推荐周敦颐的一篇短文——《爱莲说》。一起来领略作者在诗中所表达的道理，欣赏诗中优美的意境吧!

周敦颐，字茂叔，是宋代著名理学家，为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花，人称廉溪先生，他常常于池畔赏花品茗，由此写下了脸炙人口的《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，含义颇深，历来为人所传诵。

全篇可分为二部分:第一部分写莲的形象和品质，说明爱莲的缘由;第二部分点明莲的象征意义，抒发了作者内心深沉的慨叹。

文章的前一部分以牡丹，菊花作为莲的衬托，分别从正面和反面突出莲的高尚品质，又从莲花的生长环境、体态香气，风度气质来描写，赋予莲花高洁，正直，行廉等品格。第二部分用拟人的手法，将莲，菊，牡丹拟人化，表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。

全文以托物言志，分别赋予菊牡丹以特定的象征意义，对当时社会上人们不同的处世态度作了精辟的概括，突出地表明自己“出淤泥而不染”这一为人立本的道德信念。

莲花一直是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都只是惊叹于它的外表，将其形诸笔端，而《爱莲说》却通过对莲的形象和品质的描写，赞颂了莲花坚贞的品格，从而表现了作者不慕名利，洁身自好的生活态度，对当时追逐名利，贪慕富贵的社会风气的鄙弃。

俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，而莲却能做到“出淤泥而不染”，我们要学习莲的这种君子情怀，不趋炎附势，不追名逐利。

祝你学习进步！

你的好友:何XX

10、爱莲说读后感篇10

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